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  • 宗教与景德镇瓷器纹饰(一)

    都充分体现出宗教思想的主题,融入到日常生活中。   佛儒交融青花   中国佛教产生于印度奴隶社会,却大成于中国封建社会。中国佛教自东汉至元期间与传统文化长期对立融合蜕变为“中国佛家”。它成为不少亚洲...

    曲永建

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  • 李唐开天时代于阗僧侣的生活之一班(下)

    朱粉壹帖:上直钱贰拾贰文。次贰拾文。下拾捌文。  胡桃【龙按:,原本作让】壹两:上直钱陆文。次伍文。下肆文。  鞕鞘壹条:上直钱贰文。次壹文伍分。下(下缺)。  郁金花壹分:上直钱陆拾文。次伍拾文。...

    陈柞龙

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  • 伏藏与掘藏(三)

    仅仅发掘出事业法藏者是小掘藏师。前者的例子是(尼玛沃瑟)及其诸弟子,后者的例子是噶丹赤巴。”   《琉璃宝鬘》给出了230位掘藏师的简要生平或名号,其中189位是地德玛掘藏师,41位是意德玛和净相...突出,被称为掘藏师之王,他们是尼玛沃瑟、咕噜秋旺(1212-1270)、多杰林巴(1346-1405)、贝玛林巴(1450-?)和钦哲旺波(1820-1892)。还有其他数以百计的著名掘藏师是贡珠同...

    不详

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  • 佛法伏藏与掘藏介绍和功用

    有些情况下,经函被完整地伏藏起来,这种类型的经函看来无一例外都是藏文的。譬如尼玛沃瑟(1124-1192)发掘的九函《噶吉德协度巴》即是完整的经函。法王杜炯(敦珠)仁波切(1904-1987)在他的...是小掘藏师。前者的例子是(尼玛沃瑟)及其诸弟子,后者的例子是噶丹赤巴。”  《琉璃宝鬘》给出了230位掘藏师的简要生平或名号,其中189位是地德玛掘藏师,41位是意德玛和净相法门掘藏师。但在这230...

    珠古东珠仁波切

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  • 藏族文化构建中对汉文化的吸收与整合

    :“蘖出西羌,麴出北明”即指此。所谓“蘖”,为发芽之麦、米,因含糖化酶,能将谷物、麦类中的淀粉转化为糖,进而发酵成酒。然此法所之酒度数很低,易酸败,且难掌握火候技术。文成公主始将内地的麴酿法传人吐蕃...内地麴酿法一致。若将《格萨尔王传》中对青稞酒酿造过程的描述与《齐民要术》中米酒之法相比较,便可发现除原料改用青稞外,其馀均相同。而藏麴的制法也与内地制麴法基本一样(药草为高原特有)。元代以来藏族还...

    任新建

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  • 晚唐五代两件《女人社》文书札记

    ”《诗·大雅·行苇》有“酒醴”。《记·郊特牲》曰:“酒醴之美”。《左传桓六年》:“奉酒醴以告曰:嘉栗旨酒”。《说文》西部解释说“醴,酒一宿孰也”。故知酿醴酒大约只需一宿就可好的一种度数极低的甜酒,类似于中国江南家庭自的米酒q1),从众多的文献看,敦煌地区饮酒之风特别盛行,因而相应的酿酒业也必然发达。而且当时官府与私人都有酿酒作坊。在安西榆林窟西夏第3窟东壁的千手眼观音变中就有酿酒图。。   ...

    杨森

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  • “无我”与“自我”--佛教“无我”论的现代意义

    这也就是说,世人的烦恼痛苦都来源于对现象世界中自我的过分执着。由是生出种种分别之见,生出种种贪爱求取,已得的舍不得舍弃,未得的拼命去争夺,出无休止的纷争。而“无我”之说在一定程度上为这种贪执现象中...

    楼宇烈

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  • 奇僧苏曼殊

    相纠相绕,缠附愈紧。这对于艺术,往往能创造出上品来,盖因蚌病成珠,忧伤的、感触万端的心灵往往出艺术的美酒。据有关分析资料指出,至少有70%以上的艺术家在不同程度上具有神经质的表像或心理倾向,大抵都并不...

    不详

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  • 马来半岛最早的佛教传播国家

    ,一日不见面必携酒持物以问劳之。为长夜之饮,不见其醉。民煮海为盐,为酒,有酋长。地产沉香,冠于诸番 ,次鹤顶降真,蜜糖,黄熟香头。贸易之货,大印布,八者刺有青白花碳之属。”  据《岛夷志略》序言,...

    王琛发

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  • 略论中国早期禅法发展史

    出一股新的禅流,即达摩禅法,自菩提达摩由南天竺东来中土,传其禅 法,另辟新径之后,中国乃有如来禅与祖师禅之分。凡诸经论所说之禅法,名如来禅;后秦 鸠摩罗什所译之禅经,为其初传之禅籍。祖师禅则是以...

    刘保金

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